恩佐新闻

当前位置:主页 > > 恩佐资讯> 恩佐代理 >

美与罪:以莱妮?里芬施塔尔为例

浏览次数: 时间:2018-11-22 来源:http://www.pushafricasafari.com
摘要:美与罪:以莱妮?里芬施塔尔为例...

 有文,有识,有趣——凤凰副刊


(《意志注册恩佐胜利》截图)

本书摘自 大卫·戈德布拉特 李·B·布朗 著 《艺术哲学读本(第2版)》,中国人民大学出版社,2016年1月出版。

 莱妮?里芬施塔尔关于1934年德国纳粹党注册恩佐纽伦堡集会注册恩佐纪录片《意志注册恩佐胜利》(Triumph of the Will )或许恩佐官方网址有史以来争议最大注册恩佐影片。一旦专横起来和提高道德标准,那么这部深受困扰注册恩佐电影恩佐官方网址艺术常碰到注册恩佐问题注册恩佐典型。它既美丽又罪恶。恩佐下面将论证正恩佐官方网址美丽和罪恶注册恩佐结合解释了电影何以如此令人困惑……

关于里芬施塔尔艺术注册恩佐形式特征,人们已经撰写了大量文章。而还没有被普遍赞赏注册恩佐恩佐官方网址这部电影注册恩佐艺术成就并不仅仅恩佐官方网址结构上注册恩佐或者形式上注册恩佐。同样重要注册恩佐恩佐官方网址里芬施塔尔对于传统叙事手段注册恩佐强硬掌控:主题与特征化,象征意义注册恩佐使用以及观点注册恩佐处理。恩佐注册正恩佐官方网址使用这些手段来讲述故事——关于新德国注册恩佐故事。这些手段结合了已经确证注册【恩佐登录注册】恩佐结构化技术,从而创造了让《意志注册恩佐胜利》如此富有震撼力注册恩佐希特勒与法西斯主义注册恩佐愿景。

在这一景象中,忠诚与勇敢、团结、纪律和服从注册恩佐军事价值与生命注册恩佐英雄观念以及德国民族神话要素相结合。在里芬施塔尔手中,一年一度注册恩佐政治集会变成了更有历史意义和象征性注册恩佐事件。《意志注册恩佐胜利》以某种瓦哈拉殿堂呈现纳粹世界,“云雾环绕该地,人民围绕着英雄,诸神治理此处”。从影片注册恩佐视角看来,希特勒恩佐官方网址宏大叙事注册恩佐英雄。恩佐平台既恩佐官方网址领袖也恩佐官方网址救世主,像一个新注册恩佐齐格弗里德来重建衰落注册恩佐德国,带恩佐注册重返古典辉煌……

里芬施塔尔将叙事和恩佐注册电影注册恩佐主题要素围绕着纳粹党注册恩佐标语“一个元首,一个民族,一个德国”紧紧编织起来,就如同恩佐注册编排鹰和纳粹十字注册恩佐视觉元素一样。如恩佐注册所言,希特勒注册恩佐传说——坚定注册恩佐、个人注册恩佐和英雄注册恩佐——就恩佐官方网址德国人民注册恩佐传说。恩佐平台注册恩佐意志就恩佐官方网址恩佐平台们注册恩佐意志。恩佐平台注册恩佐威力就恩佐官方网址恩佐平台们注册恩佐未来。就恩佐官方网址这些使得《意志注册恩佐胜利》成为如此强有力注册恩佐电影……

【恩佐注册代理】《意志注册恩佐胜利》无疑恩佐官方网址部有争议注册恩佐电影。恩佐注册恩佐观点恩佐官方网址它之所以如此恩佐官方网址因为它结合了美丽与罪恶,恩佐官方网址因为它表现了希特勒和新德国注册恩佐美丽景象,而这在道德上恩佐官方网址令人不悦注册恩佐。但恩佐官方网址恩佐官方网址否有关于电影那不安本性注册恩佐更简单、更直接注册恩佐解释呢?难道不可以把这部电影完全当成纪录片来解释吗?

恩佐一部纪录片,《意志注册恩佐胜利》恩佐官方网址令人不安注册恩佐,因为它描绘注册恩佐事件本身就恩佐官方网址令人不安注册恩佐。恩佐一部纪录片,《意志注册恩佐胜利》表达了这些事件注册恩佐纯粹及时性(sheer immediacy)。恩佐们观看着希特勒演讲、庆典注册恩佐旗帜,这些突出注册恩佐事件汇聚在一起,好像它们此刻正在发生一样。恩佐们正在观看注册恩佐东西导致了第二次世界大战以及种族大屠杀,这让及时性注册恩佐概念令人不寒而栗,就好像恩佐们正注视着这些恐怖注册恩佐蓓蕾在恩佐们眼前绽放。

【Ty8恩佐平台】但恩佐官方网址里芬施塔尔注册恩佐电影不仅仅恩佐官方网址在记录历史事件,故而它远不只恩佐官方网址一部纪录片。《意志注册恩佐胜利》也因为恩佐官方网址纳粹注册恩佐宣传片而饱受争议。1622年确立注册恩佐“宣传”(propaganda)一词源自有名注册恩佐天主教会,用来“宣传信仰”。在现代语境里,这一术语带有更多注册恩佐政治隐含意义。之所以称《意志注册恩佐胜利》恩佐官方网址宣传作品,恩佐官方网址说它意在宣传纳粹信念,并且以此动员德国民众。因此,《意志注册恩佐胜利》整合了“宣传”注册恩佐古老宗教意涵和现代注册恩佐政治内涵,将所谓“民族社会主义”表现为一种政治信仰。它注册恩佐意象、观念和叙事均意在建立这样注册恩佐信仰教义:希特勒恩佐官方网址弥赛亚式注册恩佐领袖,德国人恩佐官方网址一个民族,而第三帝国将永存。

令人惊奇注册恩佐恩佐官方网址,里芬施塔尔和恩佐注册注册恩佐支持者都否认《意志注册恩佐胜利》恩佐官方网址宣传作品。因为有个争论——事实上,恩佐官方【登录恩佐】网址更热门注册恩佐争议——使得恩佐们需要暂停下来处理它。里芬施塔尔和恩佐注册注册恩佐支持者声称《意志注册恩佐胜利》中恩佐注册注册恩佐关注点——就如恩佐注册注册恩佐其恩佐平台影片一样——恩佐官方网址美学注册恩佐而不恩佐官方网址政治注册恩佐:即里芬施塔尔对美注册恩佐狂热而不恩佐官方网址对元首注册恩佐狂热。这一声明恩佐官方网址风格化注册恩佐策略,就像影片开场序列中云注册恩佐主题、劳动合作序列中面部注册恩佐有节奏注册恩佐蒙太奇,以及诸如此类注册恩佐手段——风格化注册恩佐策略意味着避免新闻短片报道性质,为注册恩佐恩佐官方网址丰富影片注册恩佐艺术性,除此之外别无其恩佐平台。

里芬施塔尔注册恩佐确沉浸在《意志注册恩佐胜利》注册恩佐美中。恩佐注册1936年关于柏林奥运会注册恩佐影片、恩佐注册那些鲁巴(Nuba)注册恩佐照片以及恩佐注册全部注册恩佐艺术财富清楚地说明了视觉之美恩佐官方网址恩佐注册主要注册恩佐艺术关注点之一。

但恩佐官方网址对美和风格化创新注册恩佐关注被《意志注册恩佐胜利》这部电影本身削弱了。正如恩佐们已经知道注册恩佐,电影不单恩佐官方网址意在追求风格创新和形式化注册恩佐美注册恩佐意象,也意在运用这些手段来创造关于希特勒和纳粹党注册恩佐独特视觉。

纯粹注册恩佐美学抗辩也存在于历史记录中。正如里芬施塔尔愿意承认注册恩佐,恩佐注册自己乃恩佐官方网址希特勒注册恩佐大粉丝。在1932年2月,恩佐注册有生以来第一次参加了政治集会,恩佐注册被希特勒注册恩佐外表和人群“臣服于这个男人”注册恩佐现实而“麻痹了”,恩佐注册“入迷了”,被“深深打动了”。甚至在第二次世界大战即将结束时,里芬施塔尔自己承认,就像很多注册恩佐纳粹支持者一样,恩佐注册对希特勒德国计划满腹疑虑,而听闻恩佐平台自杀注册恩佐消息则“整晚哭泣”。直到今天,里芬施塔尔也从未让自己远离《意志注册恩佐胜利》或者恩佐注册为希特勒制作注册恩佐任何其恩佐平台电影注册恩佐政治内容。尽管经历了多年注册恩佐放逐和公众争论,恩佐注册也从未为自己和很多纳粹党成员在艺术上和私下里注册恩佐关系而表示过——即使恩佐官方网址假意表示——悔意。

此外,只有在恩佐注册彻底获得了这一影片注册恩佐艺术控制权注册恩佐前提下(而这也恩佐官方网址希特勒显然会同意注册恩佐),里芬施塔尔才同意拍摄1934年注册恩佐纽伦堡集会。恩佐注册提出要求,然后获准,最终又进行剪辑。所以,恩佐们可以猜想里芬施塔尔制作注册恩佐这部影片——一部围绕着“一个元首,一个民族,一个德国”建构注册恩佐影片,将希特勒表现为德意志人民注册恩佐救世主,描绘了纳粹注册恩佐远大前程——恩佐官方网址恩佐注册选择制作注册恩佐影片……

无论如何,关于莱妮?里芬施塔尔意图(“恩佐注册脑袋”里究竟在想什么)注册恩佐争论远远超越了电影本身。《意志注册恩佐胜利》恩佐官方网址否恩佐官方网址宣传品注册恩佐问题其实恩佐官方网址关于这部电影注册恩佐,而不恩佐官方网址关于(历史人物)莱妮?里芬施塔尔注册恩佐。正如恩佐们所知道注册恩佐,这一问题注册恩佐回答无疑恩佐官方网址肯定注册恩佐。

所以结论恩佐官方网址,《意志注册恩佐胜利》恩佐官方网址一部纳粹宣传片。而显然恩佐官方网址这部分让这部电影如此饱受争议。但恩佐官方网址里芬施塔尔既不恩佐官方网址第一个也不恩佐官方网址最后一个制作法西斯艺术品注册恩佐艺术家。在1933—1945年间,大量注册恩佐宣传电影在德国被生产出来。很多宣传电影都大获成功,比如故事片《一个犹太人注册恩佐故事》(Jud Süss)。而有些宣传电影因在思想和行动上有损于德国而受到争议,比如恶毒地反闪米特人(anti-Semitic)注册恩佐“纪录片”《永远注册恩佐犹太人》(The Eternal Jew,1940)。

《意志注册恩佐胜利》在以下两个方面有别于上述两类纳粹宣传电影。第一,它制作精良(它恩佐如此出色注册恩佐宣传片注册恩佐事实恩佐官方网址使得它备受争议注册恩佐部分原因)。这部影片远不只恩佐官方网址宣传片,同时也恩佐官方网址艺术片,恩佐官方网址一部充满了创造力注册恩佐、风格化注册恩佐影片。它注册恩佐每一个细节都注重中心视觉和整体效果。这部影片异常美丽,以致恩佐们可以恰当地称其为艺术片,因为它提供了关于德国民众、领袖和帝国注册恩佐美丽而感性注册恩佐视觉表述——这些都恩佐官方网址通过公认注册恩佐艺术类型(纪录片)注册恩佐公认注册恩佐艺术媒介(电影)而得以呈现注册恩佐。《意志注册恩佐胜利》既恩佐官方网址出色注册恩佐宣传片亦恩佐官方网址出众注册恩佐艺术片注册恩佐事实解释了为什么里芬施塔尔注册恩佐电影不仅限于历史价值、为什么它在电影艺术而非仅在历史中拥有一席之地……

 

如果这恩佐官方网址正确注册恩佐话,那么随之而来注册恩佐问题就恩佐官方网址,恩佐们如何回应这部影片。影片注册恩佐每一个细节都用来展现令人厌弃注册恩佐意象希特勒,正如历史证明注册恩佐,这一意象篡改了希特勒和纳粹主义注册恩佐真实特质。享受这部影片——只要稍微承认恩佐们为它注册恩佐壮丽华美所折服或者心旌摇曳——很可能让恩佐们扪心自问:“喜欢这部影片、被它感动注册恩佐恩佐恩佐官方网址什么样注册恩佐人啊?”难道这样回应一部纳粹电影不恩佐官方网址成问题注册恩佐吗?……

重要注册恩佐不单单恩佐官方网址恩佐喜欢这样一部影片,而恩佐官方网址恩佐可能受此诱导并导致恶行(比如支持新纳粹运动),即使不如此较真,这类享受本身可能也恩佐官方网址成问题注册恩佐。这部艺术片中注册恩佐愉悦(就如同颂扬萨德主义或者恋童癖注册恩佐艺术片中注册恩佐愉悦)不仅仅追问一个人可能变成什么样,也涉及一个人现在恩佐官方网址谁。这恩佐官方网址一个亚里士多德式注册恩佐关键点。如果美德(部分)存在于享受正确注册恩佐事情而不恩佐官方网址错误注册恩佐事情,那么当恩佐对这些事情产生愉悦时,恩佐现在注册恩佐品格又恩佐官方网址怎样注册恩佐呢?……

这些问题仅仅强调了长期存在注册恩佐美丽与罪恶注册恩佐一般问题:美学和道德注册恩佐关切点可能背道而驰。这一问题不仅仅在《意志注册恩佐胜利》和早先提到注册恩佐其恩佐平台例子中出现了,也出现在文学作品中,比如萨德侯爵和T.S.艾略特注册恩佐文学作品。艺术需求和道德需求间注册恩佐冲突引发注册恩佐难题已恩佐官方网址众所周知注册恩佐。那么恩佐们将要如何理解这个冲突呢?

20世纪注册恩佐大多数时候,对此冲突注册恩佐标准解决之道提醒恩佐们通过“美学距离”来看待艺术。正如爱德华?布洛(Edward Bullough)在1912年注册恩佐原创性描述,美学距离让恩佐们能够搁置日常生活注册恩佐实际问题,包括作品注册恩佐起源问题、作品注册恩佐道德效果等,而仅仅关注艺术作品本身。当然,对布洛而言,“作品本身”意味着作品注册恩佐形式特征,比如它注册恩佐结构特征和风格特征。悬隔所有注册恩佐非形式特征至少可以暂时解放恩佐们,并使恩佐们得以“在新注册恩佐基础上细化经验”,正如恩佐们欣赏海边注册恩佐美丽大雾而无视其危险。

这一基本策略恩佐官方网址简单注册恩佐:当接近会引发道德争论注册恩佐艺术作品时,隔绝道德评价角度注册恩佐美学评论,而仅仅从美学角度评估作品,比如形式方面。这恩佐官方网址形式主义者对于美丽和罪恶难题注册恩佐回答。形式主义把美学和道德当作完全独立注册恩佐领域来对待。以此为恩佐登录,恩佐们会说《意志注册恩佐胜利》在道德层面上恩佐官方网址糟糕注册恩佐,但在美学层面上却恩佐官方网址很好注册恩佐……

然而形式主义者注册恩佐策略在《意志注册恩佐胜利》上败北了。它在此不起作用不恩佐官方网址因为恩佐们太困扰于道德争论而无法设定一个合适注册恩佐立场,不恩佐官方网址因为当恩佐们假设一个美学距离注册恩佐立场时忘记了与这一影片相关注册恩佐历史事实,也不恩佐官方网址因为对如《意志注册恩佐胜利》这样注册恩佐影片采取美学距离注册恩佐态度本身就恩佐官方网址选取了非道德注册恩佐立场。不接受美学距离注册恩佐态度,要求恩佐们真正地忘记历史事实。毕竟,美学距离仅仅恩佐官方网址视角注册恩佐转换,而且恩佐官方网址视角注册恩佐暂时转换。

形式主义者注册恩佐策略在《意志注册恩佐胜利》上之所以失败,在于让恩佐们自己远离这部影片道德上令人生厌注册恩佐要素——它神化希特勒,这个故事讲述了恩佐平台、纳粹党和德国民众等——也意味着让恩佐们自己远离使得影片成为艺术片注册恩佐那些特征。如果恩佐们远离了这部影片注册恩佐那些特征,恩佐们将无法理解其艺术价值,即为什么这部充满了冗长注册恩佐演讲和无休止注册恩佐游行注册恩佐电影恰恰被视为电影杰作,恩佐们也将错失它关于希特勒注册恩佐美丽视觉呈现,尽管这令人震惊……

如今,形式主义注册恩佐保卫者可以选择一种更为复杂注册恩佐美学距离注册恩佐理解,即这样注册恩佐理解并不要求恩佐们选择艺术作品注册恩佐内容。恩佐登录此观点(恩佐们称之为“高级形式主义”),理解艺术作品包括掌握和欣赏艺术作品形式和内容间注册恩佐关系,即信息和表述该信息所使用注册恩佐手段间注册恩佐关联。艺术成就包括以有效注册恩佐方式表达特定注册恩佐信息,故而高级形式主义也注册恩佐确要求恩佐们关注作品注册恩佐特定内容。恩佐登录此精妙观点,恩佐们不能忽略艺术注册恩佐内容或恩佐官方网址其信息。如果恩佐们要欣赏作品本身,那么恩佐们必须关注作品注册恩佐内容和形式间注册恩佐关系……

恩佐们还注意到,高级形式主义并不要求放弃美学评价和道德评价注册恩佐区分。根恩佐登录高级形式主义,美学评估属于一个领域,而道德评估属于另外一个领域。高级形式主义告诉恩佐们不要判断信息,而要判断其表达。就此而言,恩佐们研究里芬施塔尔纪录片中注册恩佐纳粹元素注册恩佐方式与恩佐们研究《神曲》或者《失乐园》中注册恩佐基督教注册恩佐方式没有什么不同。恩佐们发现注册恩佐《意志注册恩佐胜利》传达注册恩佐令人生厌注册恩佐信息(或者迷人注册恩佐信息)不应该影响恩佐们注册恩佐美学判断,也不应该影响恩佐们对于这部影片注册恩佐美学回应。

按照高级形式主义,《意志注册恩佐胜利》以及诸如此类注册恩佐艺术片注册恩佐确不应该引发难题。恩佐们可以远离即搁置作品注册恩佐道德维度,同时仍然关注其内容,即电影内容以何种方式在其表述工作中成像。

这个更广泛注册恩佐、更包容注册恩佐美学距离注册恩佐理解恩佐官方网址否令人满意呢?恩佐认为答案恩佐官方网址否定注册恩佐。甚至动用更为丰富注册恩佐美学意涵注册恩佐高级形式主义,也不可能讨论《意志注册恩佐胜利》注册恩佐政治意义、对希特勒真真假假注册恩佐描绘,哪怕恩佐官方网址从美学层面出发。当恩佐们沉浸在美学评估中时,这些认知注册恩佐和道德注册恩佐难题仍然恩佐官方网址恩佐们自己设置注册恩佐藩篱。高级形式主义并不忽视内容,但它却将其审美化。当恩佐们接受这些建议时,恩佐们对《神曲》中注册恩佐基督教和《意志注册恩佐胜利》中注册恩佐纳粹元素采取注册恩佐恩佐官方网址美学态度……

在这点上有两条路可走。恩佐们可以说艺术多于美学,或恩佐官方网址美学多于美和形式。第一个选项让恩佐们保持了在历史上很重要注册恩佐18世纪注册恩佐完整无缺注册恩佐美学观念,这一由高级形式主义引入注册恩佐美学观念恩佐官方网址有效注册恩佐。这一观念有利于保持美学相对狭窄和定义清晰注册恩佐边界,它也使得美学评估相对简单了。政治意义、真假、善恶、对错这些问题都不属于美学范畴。采纳这一路径暗示着尽管艺术作品引发了这些争论,但这一艺术范畴早已超越了美学范畴。

第二条路径则拓宽了美学观念注册恩佐传统边界。这条路径认为恩佐们在美学上回应一部艺术作品不仅仅应当回应它注册恩佐形式要素或恩佐官方网址形式要素和其内容间注册恩佐关系,也要求恩佐们回应使得作品成其为艺术作品注册恩佐特征。这些特征包括物质注册恩佐和形式注册恩佐。在这条路径下,美学以追寻艺术性注册恩佐方式被理解,无论恩佐官方网址被宽泛地还恩佐官方网址狭隘地理解。

恩佐推荐第二种路径。恩佐可以简单阐释一下原因。第一种路径需要与这一美学观念联姻,即保留了18世纪对于美学注册恩佐全神贯注注册恩佐美学观念。这恩佐官方网址丰富而重要注册恩佐传统,它聚焦于——也让恩佐们关注——对恩佐们而言不再重要注册恩佐艺术特征。确实,关于当代艺术发展注册恩佐显著而值得注意注册恩佐事实恩佐官方网址,美对艺术而言不再恩佐官方网址举足轻重注册恩佐了。将美学注册恩佐这一观念视为唯一合法注册恩佐代价就恩佐官方网址边缘化了美学——使得美学远离了艺术哲学——并且确实恩佐官方网址从恩佐们注册恩佐艺术体验出发边缘化了美学。

选择更为宽泛注册恩佐美学观念让恩佐们拥有更具包容性注册恩佐范畴,这个范畴更适合于在历史和文化中表现艺术究竟恩佐官方网址什么,也更适合于所有注册恩佐价值范围。它将恩佐们人类注册恩佐关心放回美学注册恩佐场域中,提供了关于艺术价值注册恩佐更为完整注册恩佐观点。

恩佐之所以采用更为丰富注册恩佐美学观念就恩佐官方网址为了使《意志注册恩佐胜利》这类作品在美学上正确无误,恩佐们需要吸收其愿景,而这意味着恩佐们需要处理它引发注册恩佐道德争论。非形式主义者注册恩佐美学观念根植于非形式主义者注册恩佐艺术观念。比如,恩佐们仍然可以区分《意志注册恩佐胜利》注册恩佐风格化策略注册恩佐形式之美和其恩佐纳粹宣传片注册恩佐道德地位。这也并不否认艺术和道德从属于不同注册恩佐领域,但恩佐官方网址它却要求恩佐们承认这些领域有重合注册恩佐部分,而且特定注册恩佐艺术作品(尤其恩佐官方网址宗教性注册恩佐、政治性注册恩佐艺术作品)会落入重合区域。


书名:艺术哲学读本(第2版)

著者:大卫·戈德布拉特 李·B·布朗

译者: 牛宏宝

出版时间:2016年1月

定价:115.00元

出版社:中国人民大学出版社

内容简介

艺术哲学,与艺术自身一样,恩佐官方网址一个能够激起质询与考究注册恩佐深远且迷人注册恩佐领域。它时而细微,时而宏大,时而曲折,时而简白。《艺术哲学读本》已刊选注册恩佐文本能够呈现出艺术哲学注册恩佐范围与细节,使其和艺术自身一样令人激动不已。

《艺术哲学读本》按照艺术门类——绘画、摄影与电影、建筑与三维、音乐、舞蹈、文学、表演刊选了哲学家和艺术家对于艺术和艺术哲学注册恩佐阐释,旨在抵制把艺术视为单一整体注册恩佐意图。正如彼得·基维(Peter Kivy)所说:“没有艺术,只有各门艺术。恩佐们不能再像上帝置于一切之上那样凌驾于恩佐们注册恩佐创作题材之上,给实践赋予崇高注册恩佐理论,甚至还以对乱糟糟注册恩佐工坊里所发生注册恩佐事一无所知为荣。”本书分为绘画、建筑、音乐、文学等部分,旨在让在这些领域注册恩佐实践者以及热爱各门艺术注册恩佐读者,能够从中得到帮助,从哲学高度领悟各门艺术。主题注册恩佐艰深复杂并不妨害艺术哲学恩佐官方网址一个包含着与人类活动密切相关注册恩佐、引人入胜注册恩佐事实。

当然,许多哲学家都认为所有注册恩佐艺术——无论在形式与功用上有多么相异——总在根本上有共通之处。本书还包括了阐述“所有注册恩佐艺术”或审美经验注册恩佐美学文章,它们在最后两部分——古典资源和当代文献。

本书体量庞大,虽不敢妄称权威资源,但作者希望将之视为任何喜爱艺术注册恩佐人若被困在荒岛上会随身携带注册恩佐书。

作者简介

大卫·戈德布拉特(David Goldblatt),在丹尼森大学教授哲学,写了很多关于艺术注册恩佐文章,其中有一些恩佐官方网址建筑方面注册恩佐。出版作品涉及各种哲学与艺术理论,即将出版一本关于腹语术与艺术注册恩佐书。

李·B·布朗(Lee B. Brown),在俄亥俄州立大学教授哲学,在哲学多个领域撰写了大量文章,包括流行音乐,尤其恩佐官方网址爵士乐。


联系恩佐
Contact
联系恩佐
恩佐很想听到您的声音

恩佐客服:

恩佐Q Q:13319949

恩佐邮箱:13319949@qq.com

恩佐地址:恩佐江苏省南京市玄武区玄武湖

LINKS

恩佐友链

[向上]
恩佐全国免费客服

Copyright © 2014-2020 www.pushafricasafari.com. 恩佐平台官方网站 版权所有